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1、孟子说：君子之所以异于常人，便是在于其能时时自我反省。
2、即使受到他人不合理的对待，也必定先反省自身，如：我是否做到仁的境界？是否欠缺礼节？否则别人为何如此对待我呢？等到自我反省的结果合乎仁也合乎礼了，而对方强横的态度仍然未改，那么，君子又必须反问自己：我一定还有不够真诚的地方。
3、再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然故我，君子这时才感慨地说：“他只不过是个妄诞的人罢了，这种人和禽兽又有何差别呢？对于禽兽根本不需要斤斤计较。
4、”每个人都生活在社会群体中，有人的地方自然会有矛盾，有了分歧，不知怎么办，很多人就喜欢争吵，非论个是非曲直不可。
5、其实这种做法很不明智，吵架伤和气，又伤感情，不值。
6、不如大事化小，小事化了，俗话说“家和万事兴”，推而广之，人和也万事兴。
7、人际交往中切不可太认死理，装装糊涂于己于人都有利，善于变通的人会选择“以和为贵”的方式来为人处世。
8、事实上，按照常情，任何人都不会把过去的记忆像流水一般地抛掉，就某些方面来讲，人们有时会有拘泥很深的事件，甚至会终生不忘。
9、当然，这仍然属于正常之举。
10、谁都知道，怨恨会随时随地有所回报。
11、所以，为了避免招致别人的怨愤或者少得罪人，一个人行事需小心注意。
12、《老子》中据此提出了“以德报怨”的思想，孔子也曾提出类似的话来教育弟子：“以德报怨，以德报德”。
13、其含义均是为人处世时心胸要豁达，以君子般的坦然姿态应付一切。
14、《庄子》中对如何不与别人发生冲突也作了如下阐述。
15、有一次，有一个人去拜访老子。
16、到了老子家中，看到室内凌乱不堪，心中感到很吃惊，于是，他大声咒骂了一通扬长而去。
17、翌日，又回来向老子道歉。
18、老子淡然地说：“你好像很在意智者的概念，其实对我来讲，这是毫无意义的。
19、所以，如果昨天你说我是马的话我也会承认的。
20、因为别人既然这么认为，一定有他的根据，假如我顶撞回去，他一定会骂得更厉害。
21、这就是我从来不去反驳别人的缘故。
22、”从这则故事中，可以得到如下启示：在现实生活中，当双方发生矛盾或冲突时，对于别人的批评，除了虚心接受之外，还要养成毫不在意的功夫。
23、人与人之间发生矛盾的时候太多了，因此，一定要心胸豁达，有涵养，不要为了不值得的小事去得罪别人。
24、而且生活中常有一些人喜欢论人短长，在背后说三道四，如果听到有人这样谈论自己，完全不必理睬这种人。
25、只要自己能自由自在按自己的方式生活，又何必在意别人说些什么呢？从前，有一对圣人兄弟名叫伯夷、叔齐，二人互相推让王位，退隐到山林里，最后饿死了。
26、还有一位商朝的宰相伊尹，也很著名。
27、孟子把孔子、伯夷和伊尹三人的人生观加以比较后，他说：“不同道。
28、非莫君不事，非其民不使；治则进，乱则退：伯夷也。
29、何使非君？何使非民？治亦进，乱亦进：伊尹也。
30、可以仕则仕，可以止则止，可以速则速：孔子也。
31、皆古圣人也。
32、吾未能有行焉。
33、及所愿，则学孔子也。
34、”孔子、伯夷、伊尹三人，各有不同的人生观，但却都能坚守仁义，所以孟子认为他们都是圣人。
35、换言之，只要能够忠实地坚守原则，那么采取什么手段、方法都无关紧要。
36、这种处世态度对生活中的人们很有借鉴意义。
37、人们往往因为别人的生活方式以及应对态度与己不同，因而排斥对方，认为唯有自己才正确。
38、其实，只要能够遵守做人的原则，那么采取什么生活方式都无所谓。
39、我们不可能要求别人在生活方面处处和自己一样，或是事事如己愿，这是极不现实的，如果能认清这个道理，人的心胸就会豁然开朗。
40、圆融变通为人，就会允许人与人之间的差异存在，这样的人才是受欢迎的人。
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