大家好,小金来为大家解答以上的问题。业精于勤荒于嬉行成于思毁于随 出处，业精于勤荒于嬉这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。

2、出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》。

3、原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

4、方今圣贤相逢，治具毕张。

5、拔去凶邪，登崇畯良。

6、占小善者率以录，名一艺者无不庸。

7、爬罗剔抉，刮垢磨光。

8、盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

9、译文：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

10、当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。

11、除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。

12、具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。

13、选拔优秀人才，培养造就人才。

14、只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。

15、诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。

16、扩展资料全文可分三大段：第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论。

17、第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。

18、文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。

19、名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。

20、作者简介：韩愈，唐代文学家、哲学家。

21、字退之，河南河阳（今河南孟州）人。

22、自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

23、贞元八年（792年）进士。

24、曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。

25、后官至吏部侍郎。

26、卒谥“文”。

27、倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。

28、其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。

29、有《昌黎先生集》。

30、参考资料：百度百科-进学解意思：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。

31、2、出处：这句话出自韩愈《进学解》3、原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

32、方今圣贤相逢，治具毕张。

33、拔去凶邪，登崇畯良。

34、占小善者率以录，名一艺者无不庸。

35、爬罗剔抉，刮垢磨光。

36、盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

37、4、译文：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

38、当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。

39、除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。

40、具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。

41、选拔优秀人才，培养造就人才。

42、只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。

43、诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。

44、”扩展资料：韩愈《进学解》，旧说作于唐宪宗元和八年。

45、是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。

46、进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

47、第一段是国子先生勉励生徒的话。

48、大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。

49、故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。

50、“业”指学业，读书、作文都属于“业”。

51、“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。

52、韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。

53、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》。

54、意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中。

55、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》。

56、意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中。

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