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意思：我们都有类似的情况(遭遇)。我们能相遇是缘分。为什么要在乎我们以前是否认识？出自唐代诗人白居易的长乐府诗《琵琶行》。琵琶作者：白居易元和十年，迁司马，九江郡左。明年秋天，在角浦口送客，半夜听船，弹琵琶。听它的声音，像京都一样叮当作响。问男方，本长安崇尚女性，师从穆、曹琵琶。晚年衰，委身贾女。我点了酒赶紧放了几首。讲述童年趣事的莫，如今漂泊无依，已移居江湖。当了两年官，感觉很舒服，很舒服，感觉傍晚开始就挪到岗位上了。因句长，送人歌，共六百一十六字。人生《琵琶行》。晚上，我在浔阳河上向一位客人告别，枫叶和成熟的灯心草在秋天沙沙作响。我，主人，已经下马，我的客人已经登上他的船，我们举起我们的杯子，希望喝——但是，唉，没有音乐。尽管我们喝了很多酒，但我们并不感到快乐，正在彼此离别时，河面神秘地朝着满月的方向变宽了。我们听到了一个突然的声音，一把吉他划过水面，主人忘记了回家，客人离开了。我们跟着旋律的方向，问了演奏者的名字，声音中断了.然后她不情愿地回答。我们把船移近她的船，邀请她加入我们，召唤更多的酒和灯笼重新开始我们的宴会。然而，在她向我们走来之前，我们打了一千次电话，催促了一千次，她仍然把半边脸藏在她的吉他后面，不让我们看见。她转动了调音栓，测试了几根琴弦，甚至在她演奏之前，我们就能感觉到她的感受。每一根琴弦都是一种沉思，每一个音符都是一种深沉的思考，仿佛她在向我们诉说她一生的痛苦。她皱起眉头，弯曲手指，然后开始她的音乐，一点一点地让她的心与我们分享一切。她刷着琴弦，慢慢地拧着，扫着，拨着，先是彩虹裙的空气，然后是六个小的。大弦像雨一样哼唱，小弦像秘密一样低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。关颖的语言有一个滑溜溜的花底，我们听到一条小溪沿着沙滩痛苦地呜咽。通过检查它冰冷的触感，这根弦似乎断了，不要停顿。悲伤的深度和悲伤的隐藏，在沉默中比声音告诉更多。一个银花瓶突然破裂，涌出一股水，跳出装甲马匹和武器的冲突和打击。在她放下拨片之前，她一划就结束了，所有的四根弦发出一种声音，就像撕裂丝绸一样。东船静寂，西船静寂，我们看到白色的秋月进入了河心。她若有所思地把绳子系好，站起身来，捋了捋衣服，一本正经，彬彬有礼。告诉我们她如何度过她的少女时代在首都，住在她父母的房子在蟾蜍山。十三岁就掌握了吉他，她的名字在音乐家的名单中名列第一。她的艺术甚至引起专家的赞赏，她的美貌引起所有主要舞蹈演员的羡慕。武陵少年争人头，一曲赠无数红绸。和裙子的血的颜色被葡萄酒的污渍，中国。一季又一季，欢乐接踵而至，秋月和春风都没有引起她的注意。直到她的哥哥去打仗，然后她的姑姑死了，夜晚过去了，夜晚来了，她的美丽消失了。备在门前，最后她把自己作为妻子给了一个商人。谁，首先撬钱，不小心他离开了她，一个月前去浮梁买茶叶。她一直在河口照料一艘空船，除了明亮的月亮和冰冷的水，没有同伴。有时在深夜，她会梦见她的胜利，被她滚烫的泪水从梦中惊醒。她的第一个吉他音符让我开始叹息，现在，听了她的故事，我更难过了。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！一年前，我离开首都来到这里，现在是一个生病的九江流亡者。九江是如此遥远，我已经整整一年没有听到音乐，既没有弦乐也没有竹声。我的住处靠近河边的城镇，低矮潮湿，房子周围长满了苦涩的芦苇和泛黄的灯心草。早上和晚上在这里能听到什么？布谷鸟流血的叫声，猿猴的呜咽声。在繁花似锦的春天早晨和洒满月光的秋天 从夜送客时的萧瑟秋色，没有管弦乐的弦乐，一声悲伤的告别，变成了突闻，寻声，暗问，舟行，直至相约，可以说是琵琶女期待已久的出场。但是，“相邀”并不是那么容易，她要“出柜”需要一个期待已久的过程。并不是她在乎自己的身份。就像“我”渴望听仙乐的琵琶“渴望写出对世界堕落的仇恨”一样，她是“然而我们叫了一千遍，她才向我们出发”，因为她充满了“对世界堕落的仇恨”，所以不方便这样说，也不愿意见人。正是这一点，诗人抓住了，并使用了“声音中断”的肖像.然后她很不情愿地回答“而且”仍然在她的吉他后面把她的半张脸藏在我们面前“来表达她无法形容的痛苦。对这个琵琶女出场过程的描写，生动感人。在听到她的琵琶声和她的话语之前，她已经透露了内心的痛苦，这为接下来的故事发展造成了很大的悬念。第二部分是关于琵琶女及其琵琶音乐，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因为“人生失意”而“千呼万唤始出来”，通过对琵琶音色的描写，展现了她高超的演奏技巧。用手指轻敲(合)弦，用手指揉(捻)弦，方便拨(擦)，反手回(挑)。动作娴熟自然。粗弦重而雄壮“似急雨”，细弦细碎“似呢喃”，清脆圆润，如珠落玉盘般大小，亦如花底莺语。从视觉和听觉的角度进行描述。“每一根弦一个沉思，每一个音符一个深思”下面的六句话总是描述“《霓裳》开头，《六幺》结尾”的演奏过程，她皱着眉头，弯曲手指，然后开始她的音乐，她刷弦，慢慢地扭转，扫弦，拨弦，用来描述演奏的方式，好像她在告诉我们她一生的痛苦，一点一点地让她的心与我们分享一切，用来概括琵琶妇女通过音乐表达的思想和感情。之后的十四句，在借助语言的音韵模仿音乐时，用各种生动的比喻来强化其形象。《大弦鸣如雨》不仅用“草草”二字来形容它的声音，还用“急雨”来形象化。“细语如密”也是如此。这还不够。“哼唱，低语，然后混合”已经再现了两个旋律的交错外观，“像一场急雨”和“像一个耳语”。如果比作“像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里”，视觉形象和听觉形象同时显露出来，令人眼花缭乱，应接不暇。旋律不断变化，有两种意境：先“滑”后“涩”。《缝隙》的声音轻快流畅，这种声音就像《花底》。视觉形象的美加强了听觉形象的美。“深呼吸”的声音是悲伤的，哽咽的，这种声音就像“冰下春流”。视觉形象的冷强化了听觉形象的冷。从“冷淡”到“陌生”，是一个“声渐止”的过程。诗人用“入哀深隐，无声胜有声”的绝句描绘了余音绕梁、意味无穷的艺术境界，令人叹为观止。。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了��主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。本文到此结束，希望对大家有所帮助。